传世艺术家—陈培坚

陈培坚的楷书是整体上梳理了自魏晋以来到历代的小楷帖本，进行了融汇贯通式的取法与消化，钟繇宣示表的圆活，王羲之心经小楷的精妙，欧阳询小楷的严谨，钟绍京小楷的疏朗都进行了琢磨和习成，颇得真法，所以自立面目写得小而不拘，细腻精湛。

当然，要进一步了解陈培坚的书法天质自然放手写心的境界，还是要看她的行草创作。在观赏这些作品的时候，还是要回顾她的帖学经历，她对兰亭序、十七帖、圣教序、书谱、四十二章经、自叙帖这些行草的经典名帖都有心追手临的过程，师法名帖的决心很大，也很有耐力。

书法这门艺术，只要对照法帖进行形神兼备的目标追逐，最后越练越有功夫，这是非常简单的道理。道理虽然简单，但是能像陈培坚这样坚持下去并不简单，道德经上有一言“世人莫不知，莫能行”。陈培坚的可贵之处就是“知，且能行”所以她可以从不断的临帖中，逐渐解锁古人书法的笔墨秘诀，从而让自己的笔墨法由法帖授，功由正门出的历练成果。

陈培坚对书法法帖琢磨透彻，是贵为得法的要妙，把书法作为线条艺术的本质现象表现得非常到位。执笔运墨，就是写意“线条变化”的追求。线条类万物之象，多骨而微肉，写下一横来有布阵排云的铺陈感，写下一竖来有万岁枯藤的摆拔感，笔中有墨，墨中见笔，这是笔墨不分离相辅相成的和谐过程。而完成这个过程的力量就是“心笔合一”的本领。手执笔，实则是心执笔，心之所想，可以经手的传送落于笔端，也正是书谱上所说的心手双畅。

陈培坚的书法磨砺是有师法书谱的执着，师书谱不但师其字，还会师其论，这是她以书谱为师的立体取法，让书法实践与书法理论两个层面都不偏废，写书法不但是手的娴熟动作在起作用，还有心的统摄起作用，这是非常可贵的书法体验，当然能达到智巧兼优，心手双畅的高度。

陈培坚的书法有气势不俗的表现，落笔痛快，起笔迅捷，有果敢之气，有磅礴之势。妙在飞仪，刚柔相济，这是何种原因？在于她的书法有速度与力度合成的精气神，有作笔势的意在笔先。速度快时如惊雷驰电，虬龙蜿蜒，慢时如中流击楫，锥画沙行。速度的调节就是笔势产生的源泉，八面出锋，将奔未驰。势来不可止，势去不可逷，书法便有了飞仪的姿态，也有磅礴的痛快。所以看她的书法，既有屋漏痕的苍涩，也有孤蓬自振的动态飞仪。是书性过人的体现，也是法由碑帖所授，功由正门所出的结果。巾帼不让须眉，就是这种建树。