李益民诗书作品赏析

 

 

       李益民在诗歌方面建立了了“宽体诗”。什么叫宽体诗？律诗产生于唐代，距今已有一千多年，律诗束缚思想，又不易学，难于向平民推广，迫切需要有新的诗种出现。毛主席说：“旧体诗要发展，要改革，一万年也打不倒。因为这个东西最能反映中华民族的特性与风尚。”怎么发展与改革呢？李益民通过三十多年思考与实践，搞出了一个新题材，叫做“宽体诗”，简称“宽诗”，并出了一本书，书名叫《宽诗三百首》。宽体诗的规则是：诗句上对律诗的平仄实行“削繁”，七言律诗的平仄是“一三五不论，二四六分明”，七言宽诗削成“一至六不论，只要脚分明”。这种改动后，律诗的“联内平仄相对，联间平仄相黏”没有了，律句中的“拗句、孤平、三平尾”也不存在了。语言上律诗是以唐代发音为正统，实行《平水韵》，宽体诗则是以普通话为正统，实行《宽韵（新声韵）》，消除了入声字。宽体诗不要求对仗，在不失音乐性的前提下，诗的重点放在表意性上，实行有境界自成高格。宽体诗从律诗中吸取了不少优点，也便于从乐府、古风、歌赋、楹联和口语中吸取精华。
在以上的八首诗中，有五言宽体诗1首，七言宽体诗2首，均已标出。李益民诗词刊登于《国学大典》，《世界大百科全书》，《国学四库全书》等传世典籍中。

02 考证指出：菩萨蛮、忆秦娥二首词的作者，是李白而不是温庭筠。
      李益民发表的文章《李白“菩萨蛮”“忆秦娥”写作年代的推定》，厘清了一个事实。很久以来，不少学者遵从明代学者胡应麟之说，认为这二首词不是李白的作品，可能是温庭筠所写，托名李白。理由有二，一是李白的那个时候还没有这二个词牌，二是李白的语句乐观豪迈，而这二首词情调低沉。此言一出，应者甚众，遗惑千年。
       李益民在文章中指出：他们没有注意到，唐玄宗李隆基招李白入京，所给的官职是“翰林待诏”，具体工作是搞“宫中行乐词”，职务所在，用心所及，从地方传上来的唱词，李白可以最先看到。即使没有这两个词牌，李白也可以自度，那么多词牌，不都是人“度”出来的吗？李白被逐出皇宫之前，受到排挤，处境艰难，情绪低落，有写这二首词的思想基础。从内容看，《菩萨蛮》中，“有人楼上愁”未尝不是写远在天边的妻子。回到翰林院（玉阶空伫立），看到天上的候鸟南飞，一连用了两个“归”字，“长亭更短亭”与天上的鸟有什么关系？这些都应是暗指自己的去向。《忆秦娥》中“秦楼”“灞陵”“乐游原”“古道咸阳”“汉家陵阙”等，地址也都在长安。词境深邃高远舍李白无其二。由此，李益民推断这二首词是李白在任“翰林待诏”被逐出皇宫之前的作品，具体时间是公元743年秋冬之交，写作地点国都长安。