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篆刻弄潮儿——韩天衡篆刻漫谈

[来源:国礼艺术家网] 发布日期:2017-07-07 10:26

原问题:篆刻弄潮儿

 

篆刻弄潮儿——韩天衡篆刻漫谈

 

真有点服气上世纪80年月中期印坛推出篆刻三各人——“韩天衡、王镛、刘石开”说法的人。韩、王、刘三人没让印坛扫兴,一向到今天,韩、王、刘三张篆刻王牌如故顶呱呱立于坚挺之地。尽量王镛近几幼年少刻印,但他占有的制高点难有人敢挑衅,刘石开去姓更名叫石开后,篆刻也一改早期的光洁爽脆而变得糙铁扭藤,悔改自新处又出人风头。至于韩天衡更多保持兴隆精神和不舍情怀,勤耕印田,创获颇丰。较量起王镛、石开几多有点无奈的超脱,韩天衡起劲入世以他闻一知十、阁下逢源、借古开今的真工夫引吭高歌,在海上、在中国印坛继承他一波接着一波的滔滔韩流的渗出效应。“三千学生”,假如连徒子徒孙都计较在内,或者是一个一点不浮夸的数字,“立雪韩门”是绝大大都韩门后辈引觉得无上庆幸的事,一年一回的韩门师生篆刻字画展暨雅集勾当老是能格式翻新,风生水起。至少,韩天衡小我私人只要到哪儿,哪儿就有赤橙黄绿青蓝紫的粉丝蜂拥着他、感动着他。这一点哪怕是对韩天衡有“观点”的人也是不得不认可的,况且,韩天衡不是一样平常名家,而是大牌名家,要是这个光彩都不具备,反而是篆刻界的悲伤。在一个“各领风流一、二年”都不轻易的快变互联网期间,韩天衡仍旧能“手把大旗旗不湿”地勇立潮头充当篆刻弄潮儿数十年,个中甘苦或恐只有他本身才知道。

搞篆刻的人清晰汗青上很少有篆刻家过了70岁还可以或许宝刀不老地创作出上佳篆刻作品,不必说代表作了,除了齐白石。吴昌硕过了70岁的篆刻作品根基多由明日传学生代刀,他只是修改一下再补刻上边款“确认”罢了。本年已77岁属龙的韩天衡若放在古代已属于“高寿”岁数了,即便本日字画篆刻家广泛长命,事实岁数不饶人,体力、眼力、腕力上了年龄会直线降落,韩天衡居然在这个年数段还热情丰满地喜好刻印,还可以或许刻出余音绕梁的鸟虫篆和铁线篆,真乃造化先天,是期间篆刻的宠儿。

韩天衡是书、画、印、文的通才,不是一样平常的通,而是能干,能干了他才具备各人相。他的篆刻情结凡人不可思议,别人选择一个篆刻气魄气焰的切进口就可以名家,他于篆刻的切进口是蜂窝状,全方位包围,他的“不明觉厉”的才干在于他想学哪一类篆刻情势,无论秦汉印可能明清门户印,一学就能、就像,就能变革本钱身的篆刻说话表达出来,玉印、铜印的结果,生肖印的意见意义,吴让之、吴昌硕两家刀法的合璧,鸟虫篆的探幽,草篆印章的霸悍雄强……大则大,小则小,韩天衡无不能轻车熟路,驾轻就熟。他的集多种气魄气焰于一身,又能常刻常新的本事是他区别于王镛、石开相对单一气魄气焰取向的重要符号,整个篆刻汗青暂且找不出像他那样的“变形金刚”。以是,韩天衡有足够的自信在多气魄气焰篆刻种群里跳跃式创作,上下无碍,进退裕如,稚子地以为可以凭“一门独技”打败韩天衡每每是蚍蜉撼树,笑到最后的只剩下韩天衡。由于韩天衡的强盛底气还在于他与同辈篆刻家最大的差距,是他早早把眼睛盯上了印学理论,他编订的《历代印学论文选》是文革竣事10年后中国印坛最大的学术成就,沾溉他人又沾溉本身。韩天衡的智慧睿智与机敏通过他一系列篆刻美学、篆刻技法、篆刻浏览的美文中调查到,他对今世印坛的孝顺是地毯式轰炸的孝顺,包罗对印章、印石的保藏判断并时无二。另外,他的恒久篆刻师友圈对他的学术风致、眼力视域的晋升善莫大焉。韩天衡不只仅是篆刻天才,假如看不到他随处把稳皆学问、情面练达即文章的谦善进修精力和对新事物的好奇劲就不能领略和分明韩天衡为什么这样锋利、为什么老当益壮的缘故。

鲁迅曾讲过一个作家、艺术家喜不喜好保藏一点骨董对他的文艺创作会发生必然影响,韩天衡的字画、印章、文玩、古器皿等保藏预计字画篆刻界难有望其项背者。韩天衡固然多年前就讲创新就是传统万岁加一岁,书画家百科,这“一岁”创新的对象照旧带有古旧气质的。从韩天衡数目浩瀚的篆刻作品中我们会发明他的创作情势外套底下弥漫着浓浓的古气、旧气,他年富力强时期创作的鸟虫篆代表作云云,连年的草篆大尺寸篆刻作品犹然古风不减。从他撰写的不少纪读字画篆刻先进人人文章的字里行间,我们看到怀旧的韩天衡对先进的尊重,又从他撰写的古字画篆刻浏览理会文章的细枝小节,我们又看到了他的恋古激动。中国文明蕴育的中国艺术千百年来以其锦绣、神奇、朴茂、丰润、深挚著称,用一个词“古艳”形容归纳综合中国统统艺术的首要特性或者是适当的,韩天衡篆刻作品的古艳特性较之其字画作品更凶猛、更美满、更可人。香艳也许带贬义,古艳一词在中国字典里则布满首肯赞誉。“今人但侈摹古昔,古昔以上谁所宗”,我小我私人认为“古昔”是传统,“艳”就是创新,没有“艳”的新意存在,一味摹古、泥古,“古”的对象也就没有今世的着陆点了。虽然这是俏皮说法,“古艳”法例是很难做到的,书画家百科,吴昌硕能做到、黄宾虹能做到、潘天寿能做到、陆俨少能做到、傅抱石能做到……凡能做到的都是了不得的人物,韩天衡篆刻达到了古艳一词的尺度和地步,与他痴迷古玩是有千丝万缕的接洽的。在韩天衡意识流的篆刻作品的各个时期,大气开合的主线以及古艳温敦的血脉始终如不停串,“不逾矩不”作为“韩天衡学艺七十年字画印展”的主题词是他重复推敲确定的,他对“偏正偏向”的把控绰绰有余,“不逾矩不”的事物老是生命力更耐久一些,以是,李贺、李商隐的诗句写得再好,陶渊明、李白、杜甫照旧比他们更高超一些。


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