从以身心供养书架到收藏禁忌

原问题：以身心扶养书架

蓝天是风光最好的背衬，万里无云，白马过隙，霞光映照，百搭皆配，相辅相成；书架是墙壁极佳的装饰，开本纷歧，厚薄纷歧，颜色纷歧，缤纷之美，美在多貌。

盈帙满笥，插架万轴。在念书之难期间，书本插架的景观代价，于诗文中屡被说起。《文选》序云：“词人才子，则名溢于缥囊；文飞染翰，则卷盈乎缃帙。”《文心雕龙·原道篇》云：“玉版金镂之实，丹文绿牒之华。”秦观《掩关铭》云：“插架万轴兮星宿悬，口吟目披兮游圣贤。”陈继儒的心愿是“余每欲藏万卷异书，袭以异锦，薰以异香”。石成金《清福要旨》罗列四美二难十六种赏心好看之事，个中有“满架图书”“名画册页”，清话涉“品诗画”，清事含“读异书”“玩画中愿意”“摹帖数行恣意作辍”等，赏读养生，称之为学养。

稍有余资，即欲积书，爱书人爱书的内容，也爱其形状，此事无关版本。装帧计划通过平面组成、笔墨设定、论述方法、色彩设置诸审美说话，使种种信息在此得以和谐安放。福楼拜也是位爱书人：“我爱书本，我爱书本的形态，我爱书本的形状，我爱书本的笔墨，我爱书本的气息，我爱书本那些恍惚不清的日期，我爱书本那些画满插图镶满金边的图饰，我爱书本在通报出内容的同时，所享受到的美的温馨气味。”数米之外，迎面而来，书的气场，在于求知者的敬畏，此间有其不懂的常识，不曾见地的世面，不曾体验的人生。心存敬畏，方有打动，对付岂论学问高下、只问怀金多寡者则无效。

昔时上海有本名曰《书林》的杂志，封面恒久以书架做图案，简约而不失内在。其后有人做模仿本买卖，各色名著或纸盒，或白本，书画家百科，有封面无内文。虚荣也体面，装总还认为有装的须要。

左壁观书，右壁观史，与刚日读经，柔日读史，别离以空间时刻为限制，规制了念书的场所与机缘。春夏学兵戈，秋冬学羽龠，张潮《幽梦影》云：“读经宜冬，其神专也；读史宜夏，那时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。经传宜独坐读；史鉴宜与友共读。”一日之内的念书状态，钱惟演说过：“坐则读经史，卧则读小说，上厕则阅小辞。”何故然？刘勰《文心雕龙·情采》云：“故立文之道，其理有三：一曰形文，五色是也；二曰声文，五音是也；三曰情文，五性是也。五色杂而成黼黻，五音比而成《韶》《夏》，五情发而为辞章，神理之数也。”虽无阅读典礼，阅读内容却受制于阅读情形，朝经暮史，昼览夜习，书画家百科，口一直吟，手不断披，书房是念书人的境界，明前茶，两片芽，枣芽发，种棉花，择读则是那时令。作为职业编辑，撰著刻印、誊录编辑、典藏订正、教授注释等等的措施，也在书房完竣。增之阅历，广以见闻，虽说有些常识，念书学不来，仍要学。

保藏字画有十四忌：霾天，秽地，灯下，酒边，映摹，强借，拙工印，凡手题，徇名遗实，重画轻书，改装因失旧观，耽异误珍假货，风俗谋求之奸商，妄摘瑕病之恶宾。藏书也有诸多隐讳，忌尘土、污垢、曝晒、水浸、虫蛀、鼠咬、霉烂、焦脆之外，赵孟頫还说：“聚书藏书，良非易事。善观书者，澄神端虑，净几焚香。勿卷脑，勿折角，勿以爪侵字，勿以唾揭幅，勿以作枕，勿以夹策，随开随掩，随损随修。”除此之外，忌顺意勾注，忌外借不还。

榆柳两三，梨枣百余，桃花酿酒，春水煎茶，念书人以身心扶养书架。书架报之以表里兼修、练养并蓄、阴阳互易、静动相协的宁帖。或坐陈钟鼎，几列琴书，或壁上无墨，阶前无草，好赖是个书房。所谓祥光照室，蓬荜生辉，皆因这一架一架的宝典秘笈。